النعمان بن بشير

المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبه وسلم

اما بعد:

سنتكلم اليوم عن أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

النعمان بن بشير رضي الله عنه

وبهذا نبدأ       

(2)

إهداء

أقوم بإهداء بحثي هذا إلى كل من ساهم بنجاحه وساهم

بإيصالي إلى هذا المستوى ولقنني جميع معلوماتي

المتخصصة بكتابة البحوث وطور مهاراتي الكتابية

أوجه خاص الشكر إلى أستاذي الفاضل سعد محمد القحطاني

وبلادي الجمهوري اليمنية وبلادي الاخرى المملكة

(3)

اسمه ونسبه:

النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن جلاس بن زيد الأنصاري الخزرجي، ويكنى أبو عبد الله. أحد صحابة الرسول، وكان أول مولود ولد في الإسلام من الأنصار بعد الهجرة بأربعة عشر شهرًا فأتت به أمه ( أخت عبدالله بن رواحة ) تحمله إلى النبي (صلي الله عليه وسلم) فبشرها بأنه سيعيش حميدًا ويقتل شهيدًا ويدخل الجنة^[1]

مكانته:

تمتع بمنزلة كبيرة بين الصحابة فكان معاوية يقول يا معشر الأنصار تستبطئونني وما صحبني منكم إلا النعمان بن بشير وقد رأيتم ما صنعت به وكان ولاه الكوفة وأكرمه.^[2]

(4)

^{ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ1- البداية والنهاية / جزء 8 - صفحة 244}

^{2- طبقات فحول الشعراء / جزء 2 - صفحة 463}

من مواقفه مع التابعين:

«وقف النعمان على المنبر يوماً فقال للناس:أتدرون ما مثلي ومثلكم؟ قالوا: لا.

قال: مثل الضبع والضب والثعلب،
فإن الضبع والثعلب أتيا الضب في وجاره، فنادياه:
يا أبا الحسل (كنية الضب). فقال: سميعاً دعوتما. قالا:
أتيناك لتحكم بيننا. قال: في بيته يُوتى الحكم: قالت الضبع: إني حللت غيبتي.
قال: فعل الحرة فعلت. قالت: فلقطت تمرة. قال: طيباً لقطت.
قالت: فأكلها الثعلب. قال: لنفسه نظر. قالت: فلطمته.
قال: بجرمه. قالت: فلطمني. قال: حرّ انتصر.
قالت: فاقض بيننا. قال: قد فعلت.»^[3]

قيل إن أعشى همدان قدم على النعمان بن بشير وهو على حمص وهو مريض فقال له النعمان ما أقدمك قال لتصلني وتحفظ قرابتي وتقضي ديني فقال والله ما عندي ولكني سائلهم لك شيئا ثم قام فصعد المنبر ثم قال يا أهل حمص إن هذا ابن عمكم من العراق وهو مسترشدكم شيئا فما ترون فقالوا احتكم في أموالنا فأبى عليهم فقالوا قد حكمنا من أموالنا كل رجل دينارين وكانوا في الديوان عشرين ألف رجل فعجلها له النعمان من بيت المال أربعين ألف دينار فلما خرجت أعطياتهم أسقط من عطاء كل رجل منهم دينارين.^[4]

وقال أبو مخنف (وهو شيعي ) بعث يزيد بن معاوية إلى النعمان بن بشير الأنصاري فقال له ائت الناس وقومك فافثأهم عما يريدون فإنهم إن لم ينهضوا في هذا الأمر لم يجترئ الناس على خلافي وبها من عشيرتي من لا أحب أن ينهض في هذه الفتنة فيهلك.

(5)

^{ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ3- د. مصطفى محمد الفار، النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري، مجلة الفرقان، الأردن، رقم الإصدار 40، مايو 2005}

^{4- البداية والنهاية / جزء 8 - صفحة 245}

فأقبل النعمان بن بشير فأتى قومه ودعا الناس إليه عامة، وأمرهم بالطاعة ولزوم الجماعة وخوفهم الفتنة، وقال لهم إنه لا طاقة لكم بأهل الشام، فقال عبد الله بن مطيع العدوي ما يحملك يا نعمان على تفريق جماعتنا وفساد ما أصلح الله من أمرنا، فقال النعمان أما والله لكأني بك لو قد نزلت تلك التي تدعو إليها وقامت الرجال على الركب تضرب مفارق القوم وجباههم بالسيوف ودارت رحا الموت بين الفريقين قد هربت على بغلتك تضرب جنبيها إلى مكة وقد خلفت هؤلاء المساكين (يعني الأنصار) يقتلون في سككهم ومساجدهم وعلى أبواب دورهم فعصاه الناس.^[5]

(6)

^{ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ5- تاريخ الطبري / جزء 3 - صفحة 351}

من الأحاديث التي رواها:

ن النعمان بن بشير قال: بينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مسير له إذ خفق رجل على راحلته فأخذ رجل من كنانته سهما فانتبه الرجل مذعورا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لمسلم أن يروع مسلما ".

عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما وأنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال: أكل ولدك نحلته مثل هذا؟ قال: لا قال: فاردده^.[6]

عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول وأومأ النعمان بإصبعيه إلى أذنيه إن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى المشتبهات فقد استبرأ لدينه ولعرضه ومن وقع في المشتبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى أوشك أن يقع فيه ألا إن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه.

عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - عن الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال : " مثل القائم على حدود الله و الواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها ، و بعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقنا نصيبنا خرقا ، و لم نؤذ من فوقنا ، فإن يتركوهم و مارأرادو هلكوا جميعاً ، و إن أخذوا على أيديهم نجوا و نجوا جميعا " .

(7)

^{ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ6- كنز العمال/جزء 16 - صفحة 820}

عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - عن الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) أنه قال : " تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة راشدة على منهاج النبوة ، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم يكون ملكا عضوضا ، أو عاضا( وراثيا ) ، ثم يرفعه الله إذا شاء أن يرفعه، ثم يكون ملكا جبريا ، ثم يرفعه الله إذا شاء أن يرفعه ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ."

مقتله:

بعد وفاة يزيد بن معاوية بايع النعمان لإبن الزبير فتنكر له أهل حمص، فخرج هاربًا فتبعه خالد بن خليّ الكلاعي فقتله سنة خمسة وستين للهجرة.

(8)

^{ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ6- كنز العمال/ جزء 16 - صفحة 820}

الخاتمة:

كان من أمراء معاوية ; فولاه الكوفة مدة ، ثم ولي قضاء دمشق بعد فضالة ثم ولي إمرة حمص .

قال البخاري : ولد عام الهجرة .

قيل : وفد أعشى همدان على النعمان وهو أمير حمص ، فصعد المنبر ، فقال : يا أهل حمص - وهم في الديوان عشرون ألفا - هذا ابن عمكم من أهل العراق والشرف جاء يسترفدكم ، فما ترون ؟ قالوا : أصلح الله الأمير ، احتكم له ، فأبى عليهم . قالوا : فإنا قد حكمنا له على أنفسنا بدينارين دينارين . قال : فعجلها له من بيت المال أربعين ألف دينار .

قال سماك بن حرب : كان النعمان بن بشير - والله - من أخطب من سمعت .

قيل : إن النعمان لما دعا أهل حمص إلى بيعة ابن الزبير ، ذبحوه .

وقيل : قتل بقرية بيرين قتله خالد بن خلي بعد وقعة مرج راهط في آخر سنة أربع وستين -رضي الله عنه.

(9)

                               المصادر

1.  ^ البداية والنهاية [ جزء 8 - صفحة 244 ]

2.  ^ طبقات فحول الشعراء [ جزء 2 - صفحة 463 ]

3.  ^ د. مصطفى محمد الفار، النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري، مجلة الفرقان، الأردن، رقم الإصدار 40، مايو 2005

4.  ^ البداية والنهاية [ جزء 8 - صفحة 245 ]

5.  ^ تاريخ الطبري [ جزء 3 - صفحة 351 ]

6.  ^ كنز العمال [ جزء 16 - صفحة 820 ]

(10)

تصنيف : أبحاث